А.Шаиг начал свое творчество с поэзии. В годы учебы в Хорасане в школе Юсифа Зии он создал свои первые газели, а также перевел две басни Крылова с русского на персидский язык. Вначале он подписывал свои газели псевдонимом Валех, а затем – Шаиг.

Kuyi-dildar imiş, ey zahid, o cənnət dediyin,

Qaməti-yar imiş, əlbət, o qiyamət dediyin.

Bu məqamata deyirsən yetişər əhli-hüda,

Şaiqi-zar imiş o əhli-hidayət dediyin.

Вначале ХХ века он занимался поэзией более плодотворно. В этот период А.Шаиг со своеобразным романтическим пафосом перенес на стихи общественно-политические темы. Поэта огорчали не осуществившиеся надежды на революцию 1905 года и ее неожиданные результаты, и эта общественная печаль нашла свое отражение в его стихах «Родина», «Птица», «Почему улетела?», «Обращение к Двадцатому веку», «Ангелу свободы».

Söndunnə çabuk, ruhuma qüvvət verən ey nur,

Ümmidi-vüsalınla sənin bən yaşayırdım,

Şövqünlə o daşqın dərələrdən həm aşırdım,

Hicran bəni, ah, etdi yenə xəstəvu rəncur.

Воодушевившись литературой периода Танзимата в Турции, в первый период своего творчества А.Шаиг написал несколько назире (ответов) великому представителю этого течения Махмуду Экрему Раджаизаде. Считающиеся одними из самых лучших образцов его творчества стихи «Вспоминай!», «Птица» являются назире (ответами) Махмуду Экрему.

Vəqta ki, gülər bahari-amal,

Hər yerdə yaşıllanar çəmənlər,

Vəqta ki, olar müsaid iqbal,

Bülbüllər ötər, susar zəğənlər,

Parlaq bir işıq alar fəzanı,

Dünyanın üzü dönər cinanə,

Gəzdikcə o aləmi ziyanı,

Baxdıqca o gülşəni-cəhanə,

Yad et məni – şairanə yad et!

А.Шаиг – один из представителей течения тюркизма в азербайджанской литературе. Как в лирической, так и в эпической поэзии Шаига воспевается идея тюркизма. В этих произведениях символом единого, духовного, неделимого Турана представлено Красное яблоко. Поэт, видевший спасение в объединении тюркских народов, написал в 1918 году стихотворение «Марш», посвященный центральной партии тюрков «Мусават», в котором призывал сограждан объединиться вокруг этой партии, ее идеологии и принятого ею пути:

Birləşəlim, türkoğlu, bu yol millət yoludur,

Ünlə, zəfərlə, şanla tariximiz doludur.

В таких поэтических образцах, как «Почему ты так опоздал?», «Измученный зов Родины», «От Араза до Турана», «Когда восходит новая луна», мы становимся свидетелями позиций тюркизма, которых придерживался А.Шаиг.
В 30-х гг. ранимая душа поэта-романтика была потрясена ужасом репрессий, и он выразил свой протест существующему режиму, его правителям посредством стихотворных произведений «Обглодок», «Врагу народа», «Не свернётся ли эта гордая шея?».

Bir zaman haqq-hesab çəkərkən el

Bu cinayətlərin sorulmazmı?

Verdiyin bu cəzalara qarşı

Sənə də məhkəmə qurulmazmı?

Поэзия А.Шаига пропагандирует идеи высокого гуманизма, национальной самобытности и человечности. В стихотворении «Все мы крупицы одного солнца», считающимся манифестом творчества А.Шаига, опровергаются религиозные, национальные и расовые различия между людьми, поэт призывает людей к единству и солидарности.

Həpimiz bir yuva pərvərdəsiyiz!

Həpimiz bir günəşin zərrəsiyiz!

Ayramaz bizləri təğyiri-lisan,

Ayrama zbizləri təbdili-məkan,

Ayramaz bizləri İncil, Quran…

Арзу Гаджиева
Доктор философии по филологии